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[單選題]
看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態度。“喜”是欣慰，“懼”是敬畏。面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的()感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹，進行()式地開發，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產遭殃之日。
A.責任地無 遺利
B.憂患殺雞 取卵
C.認同竭澤 而漁
D.緊迫物盡 其用
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第1題
看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態度。“喜”是欣慰，“懼”是敬畏。面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的__感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹，進行__式地開發，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產遭殃之日。填入劃橫線部分最恰當的一項是（）
A.責任 地無遺利
B.憂患 殺雞取卵
C.認同 竭澤而漁
D.緊迫 物盡其用
第2題
看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態度。“喜”是欣慰，“懼”是敬畏。面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的()感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹，進行()式地開發，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產遭殃之日。
A.責任地無 遺利
B.憂患殺雞 取卵
C.認同竭澤 而漁
D.緊迫物盡 其用
第3題
看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜.一則以懼”的辯證態度。“喜”是欣慰、“懼”是敬畏。面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的__感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹，進行__式地開發，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產遭殃之日。依次填入畫橫線處最恰當的一項是（）
A.責任 地無遺利
B.憂患 殺雞取卵
C.認同 竭澤而漁
D.緊迫 物盡其用
第10題
《論語》有言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”這句話說明了（）
A.要順應父母的所有的喜好
B.要掌握父母的所有的信息
C.要用心在細節中關懷父母
D.不能與父母產生任何矛盾
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