子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”(《論語·里仁篇第四》)這是由于孝子對父母()

A.喜其長壽

B.懼其衰老

C.孝道所在

D.愚孝所致

A.一則以喜，一則以懼

B.父母在，不遠游

C.三年無改于父之道

D.有事，弟子服其勞

閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也?雖然，學之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當取于心而注于手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉!其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識古書之真偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務去之，乃徐有得也。當其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養也。

請回答：

(1)這段文字論述了為文之道的哪幾個階段?請用原文語句回答。

(2)“惟陳言之務去”的觀點對指導我們今天的寫作有什么意義?

孔子的事親之道沒有體現在()。

A、三年無改于父之道，可謂孝矣

B、父母在，不遠游，游必有方

C、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨

D、回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也!

蓋古書之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩書言之與實背馳則不足貴矣本草之書傳于世也雖邈焉鑿說之甚辨析以胸臆引據以神仙其言巧而似于是其理違而遠乎實游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗訂繩謬誤揣權宜精異同雖頗窮經旨未嘗有如本草說多能者然循其運用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽燧雖致水火責之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨立不可茍混焉本草辨其所以而不識其實主治混淆的證難分莫法之可以據載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽不拘五行以顯然之證徵于長沙之法推功之實審事之狀闡眾之所未發以燭乎冥行之徒誠扁鵲之遺范也其書之已成受業者奉之屢請刊行翁喟然嘆曰過矣刊行何急世所刊之書后欲廢者往往有之皆卒然之過也藥論者醫之大本究其精良終身之業也今刊未校之書傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹題（《藥徵》跋） 【練習】 一、簡答：1.哪些文句體現《藥徵》一書的命名含意？2.哪些文句反映《藥徵》的寫作原因？3.哪些文句闡述《藥徵》一書的內容和價值？4.《藥徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么？5.文中最能代表作者方藥觀的是哪一句話？6.“趙括之論兵”比喻________________。“陽燧”比喻________________“方諸”比喻________________。“浮云”比喻________________。